Comentario de texto: Rousseau.

“Por tanto, a fin de que este pacto social no sea una vana fórmula, encierra tácitamente este compromiso: que sólo por sí puede dar fuerza a los demás, y que quienquiera se niegue a obedecer la voluntad general será obligado a ello por todo el cuerpo. Esto no significa otra cosa sino que se le obligará a ser libre, pues es tal la condición, que dándose cada ciudadano a la patria le asegura de toda dependencia personal; condición que constituye el artificio y el juego de la máquina política y que es la única que hace legítimos los compromisos civiles, los cuales sin esto serían absurdos, tiránicos y estarían sujetos a los más enormes abusos.”

Rousseau. “El contrato social” Cap. VII – Del soberano.

Sigue leyendo

Comentario de texto: Descartes.

Pues bien, por lo que toca a las ideas, si se las considera sólo en sí mismas, sin relación a ninguna otra cosa, no pueden ser llamadas con propiedad falsas; pues imagine yo una cabra o una quimera, tan verdad es que imagino la una como la otra.

No es tampoco de temer que pueda hallarse falsedad en las afecciones o voluntades; pues aunque yo pueda desear cosas malas, o que nunca hayan existido, no es menos cierto por ello que yo las deseo.

Por tanto, sólo en los juicios debo tener mucho cuidado de no errar. Ahora bien, el principal y más frecuente error que puede encontrarse en ellos consiste en juzgar que las ideas que están en mí son semejantes o conformes a cosas que están fuera de mí, pues si considerase las ideas sólo como ciertos modos de mi pensamiento, sin pretender referirlas a alguna cosa exterior, apenas podrían darme ocasión a errar.

 

DESCARTES, Meditaciones Metafísicas I-IV

Sigue leyendo

Comentario de texto: Aristóteles.

Así pues, todo conocedor rehuye el exceso y el defecto, y busca el término medio y lo prefiere; pero el término medio no de la cosa, sino el relativo a nosotros. Y si todo saber lleva bien a cabo su obra de esta manera, mirando al término medio y dirigiendo hacia éste sus obras (por eso suele decirse que a las obras bien hechas no se les puede quitar ni añadir, porque tanto el exceso como el defecto destruyen la perfección, mientras que el término medio la conserva, y los buenos artistas, como decimos, trabajan con sus miras puestas en él); y si, por otra parte, la virtud es más exacta y mejor que todo arte, como lo es también la naturaleza, tendrá que tender al término medio. Me refiero a la virtud ética; pues ésta tiene que ver con pasiones y acciones, y en ellas se dan el exceso el defecto, y el término medio. Así en el temor, el atrevimiento, la apetencia, la ira, la compasión y en general en el placer y el dolor caben el más y el menos, y ninguno de los dos está bien; pero si es cuando es debido, y por aquellas cosas y respecto a aquellas personas y en vista de aquello y de la manera que se debe, entonces hay término medio y excelente, y en esto consiste la virtud. Asimismo en las acciones cabe también exceso y defecto y el término medio. Y la virtud tiene que ver con pasiones y acciones, en las cuales el exceso y el defecto yerran, mientras que el término medio es elogiado y acierta; y ambas cosas son propias de la virtud. Por tanto, la virtud es un cierto término medio, puesto que apunta al medio. Además, se puede errar de muchas maneras (pues el mal pertenece a lo indeterminado, como imaginaban los pitagóricos, y el bien a lo determinado), pero acertar, sólo de una (y por eso una cosa es fácil y la otra difícil, fácil errar el blanco y difícil acertar); y por estas razones también son propios del vicio el exceso y el defecto, y de la virtud el término medio:

Sólo hay una manera de ser bueno, muchas de ser malo

Sigue leyendo

Texto sobre “Utopía”

Comentario de texto para alumnos de Educación para la Ciudadanía de Segundo de la ESO. Unidad didáctica: “Los derechos Humanos”.

“UTOPIA”

Es un libro en el que Tomás Moro recurre a la invención de un lugar llamado Utopía en el que se describen sus formas de gobierno y de organización, lo que le sirve para criticar y ofrecer respuestas a los males de la sociedades europeas de ese momento. El libro está dividido en dos partes. En la primera, describe problemas de la sociedad y en la segunda las posibilidades de solución. El texto que sigue pertenece a la segunda parte.

Por todo ello, he llegado a la conclusión de que si no se suprime la propiedad privada es casi imposible arbitrar un método de justicia distributiva, ni administrar acertadamente las cosas humanas. Mientras aquella subsista, continuará pesando sobre las espaldas de la mayor y mejor parte de la humanidad el angustioso, el inevitable azote de la pobreza y de la miseria

Sigue leyendo

Comentario de texto sobre la ilustración.

Comentario de texto sobre Kant. Uno de los textos que mejor ilustra la postura de Kant ante la nueva filosofía moderna y que marca el final de un periodo “infantil” y “mágico” lleno de oscuridad, frente al inicio de una nueva etapa para la humanidad: la ilustración.

“La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.

Sigue leyendo

Comentario de texto sobre la educación

El siguiente texto es un fragmento del libro de la Política de Aristóteles. Es un texto que habla sobre la educación y está pensado para que pueda ser trabajado en 2º de la ESO en el tema de “La escuela”.

Busto de Aristóteles

Como el Estado todo sólo tiene un solo y mismo fin, la educación debe ser necesariamente una e idéntica para todos sus miembros, de donde se sigue que la educación debe ser objeto de una vigilancia pública y no particular, por más que este último sistema haya generalmente prevalecido, y que hoy cada cual educa a sus hijos en su casa según el método que le parece y en aquello que le place. Sin embargo, lo que es común debe aprenderse en común, y es un error grave creer que cada ciudadano sea dueño de sí mismo, siendo así que todos pertenecen al Estado, puesto que constituyen sus elementos y que los cuidados de que son objeto las partes deben concordar con aquellos de que es objeto el conjunto.

Sigue leyendo

Filosofía y teatro

Comentario de texto de “Cinco horas con Mario” de Miguel Delibes. Actividad para la asignatura de Ética de Cuarto de la ESO. Bloque: Relaciones de igualdad entre hombres y mujeres.

   Lola Herrera en la representación de “Cinco horas con Mario”

Si necesitas una introducción de CINCO HORAS CON MARIO (Aquí)

FRAGMENTO DE LA OBRA:

” En teniendo con qué alimentarnos y con qué cubrirnos, estemos con eso contentos. Los que quieren enriquecerse caen en tentaciones, en lazos y en muchas codicias locas y perniciosas que hunden a los hombres en la perdición y en la ruina, porque la raíz de todos los males es la avaricia, y por eso mismo me será muy difícil perdonarte, cariño, por mil años que viva, el que me quitases el capricho de un coche. Comprendo que a poco de casarnos eso era un lujo, pero hoy un Seiscientos lo tiene todo el mundo, Mario, hasta las porteras si me apuras, que a la vista está. Nunca lo entenderás, pero a una mujer, no sé como decirte, le humilla que todas sus amigas vayan en coche y ella a patita, que, te digo mi verdad, pero cada vez que Esther o Valentina o el mismo Crescente, el ultramarinero, me hablaban de su excursión del domingo me enfermaba, palabra. Sigue leyendo

Filosofía y narración

Comentario de texto para la asignatura de Filosofía, Primero de Bachillerato. Bloque temático: El saber filosófico.

Si necesitas una introducción a la obra puedes hacer clic aquí:  RESUMEN DE LA OBRA: FAUSTO

COMENTARIO DE UN FRAGMENTO DE LA OBRA:

“Una estancia gótica, estrecha y de elevada bóveda. FAUSTO, inquieto, sentado en un sillón delante de un pupitre.
FAUSTO

Con ardiente afán ¡hay! estudié a fondo la filosofía, jurisprudencia, medicina y también, por mi mal, la teología; y héme aquí ahora, pobre loco, tan sabio como antes. Me titulan maestro, me titulan hasta doctor y cerca de diez años ha llevo de los cabezones a mis discípulos, de acá para allá, a diestro y siniestro…. y veo que nada podemos saber. Esto llega casi a consumirme el corazón. Verdad es que soy más entendido que todos esos estultos, doctores, maestros, escritorzuelos y clérigos de misa y olla; no me atormentan escrúpulos ni dudas, no temo al infierno ni al diablo…. pero, a trueque de eso, me ha sido arrebatada toda clase de goces. Sigue leyendo

Filosofía y poesía

Si necesitas una introducción biográfica al poeta Diego Jesús Jiménez (aquí)

COMENTARIO DE TEXTO.

Comentario del siguiente poema del escritor Diego Jesús Jiménez. Actividad prevista para la asignatura de Ética de Cuarto de la ESO. Bloque temático: Educación afectivo-emocional.

Espacio para un sueño. Del libro “Itinerario para náufragos”

“Escondido repite,
por cipreses y yedras, un pájaro su canto.
Celebra la mirada
una batalla con el tiempo esta tarde de otoño
incendiada de nieblas. Y pensando en la Historia
-una nube de polvo en el paisaje,
las piedras estañadas por los tonos azules
que ha dejado la lluvia en las almenas- ves derramarse el tiempo.
En la antigua arquería, los fragmentos
de una inscripción indescifrable, poco a poco, se han ido convirtiendo
en pequeños reptiles disecados: belleza aniquilada
que aún deslumbra a tus ojos. Es el tiempo
que, como los ríos, huye
-rehén de sus espejos-, al obsesivo espacio de cuanto no ha vivido.
Si debemos morir, ¿por qué la vida,
sobre cualquier lugar de la memoria, continúa esperándonos?
Aletargados por el sol, decoran el silencio
cuantos signos contemplas.

Tan sólo purifica
la calma vegetal que respiras, el canto del jilguero
que la enramada oculta. Así habitas su edad
llena de sufrimiento; la geometría invisible de su música eterna.
Los malvarreales, centinelas de acequias
y de ruinas, la claridad de humo
de esta tarde de octubre, edifican el reino que contemplas.
No sabes ya si vives,
o si sueñas o has muerto y no te has dado cuenta. En sus altares
lo irremediable de la Historia es venerado. Nace de las orillas de un infinito océano
la luz cansada de cuanto te deslumbra. No otra cosa difunde
su corazón ahora, que no sea la muerte
que continúa latiendo.”  (Diego Jesús Jiménez)

GUÍA DEL COMENTARIO DE TEXTO:

A) La contemplación de la muerte y la vida como un sueño es una constante en la litetarura y en la filosofía ¿Cómo logra el poeta transmitirnos la emoción de la vida y la muerte?

B) Otro de los grandes temas de la filosofía es el tiempo. ¿Como se contempla en este poema el tiempo?

C) Una de las características de este poeta es una actitud ética ante el mundo que le rodea ¿Cuál crees tú que es esa actitud tras la lectura de este poema?

D) Podrías “radiografiar” las emociones que circulan por el poema.

E) En el texto se aprecian paradojas y contradicciones que el ser humano siente dentro de sí, “preguntas eternas” ¿Cuál crees tú que es la pregunta clave que nos provoca el poema de Diego Jesús Jiménez?

LA ISLA DE PASCUA… ¿Qué fue de sus habitantes?

Biología es en realidad Química.
Química es en realidad Física.
Física es en realidad Matemáticas.
Matemáticas es en realidad Filosofía.

Moais de la isla de Pascua

Seguramente habéis visto estas imágenes alguna vez en televisión. Se trata de misteriosas y gigantescas imágenes talladas en piedra por una civilización de la que tampoco sabemos mucho.

VIDEO SOBRE ESTAS IMÁGENES

La más común de ellas es que las estatuas fueron talladas por los habitantes polinesios de las islas, entre los siglos XII y XVII, como representaciones de antepasados difuntos, de manera que proyectaran su mana (poder sobrenatural) sobre sus descendientes.

Todo indica que la cantera fue abandonada repentinamente, quedando estatuas a medio labrar en la roca. Prácticamente todos los moáis terminados fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la construcción.En un principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja, llamados pukao, que pesan más de 10 toneladas, que se extraían en el cráter de Puna Pau, a veces muy lejos de las estatuas. Además, después debían ser levantados a la altura debida para colocarlos sobre las cabezas. En 1978, se descubrió que en las cavidades oculares se colocaban placas de coral a modo de ojos. Estos fueron retirados, destruidos, enterrados o arrojados al mar, en donde también se han localizado. Esto concuerda con la teoría que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales. Los primeros navegantes europeos que a comienzos del siglo XVIII llegaron a la Isla de Pascua no pudieron creer lo que estaban viendo. En esa pequeña área de tierra, descubrieron cientos de estatuas enormes sobre la superficie de toda la isla.

LA PREGUNTA ES: ¿Por qué no quedó nadie en estas islas? ¿Qué fue de ellos? ¿Por qué desaparecieron de la noche a la mañana? ¿Dónde están los árboles de esta isla? 

Parece que lo que ocurrió fue que esta isla entró en un COLAPSO ecológico que llevó a un conflicto social y a la GUERRA. Los seres humanos desaparecieron de esta isla.

El libro COLAPSO de J. Diamond, un científico que investigó en esta isla,  nos alerta de que lo que allí pasó puede pasar de nuevo a escala mayor.

TU TAREA: Investiga un poco sobre esta isla y explica la desaparición de esta civilización. Para ayudarte te aporto un vídeo del autor del libro

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.